“Здесь нет ни одного вертепа, похожего один на  другого... все разнятся по величине и богатству. Некоторые просто шедевры хорошего вкуса и изобретательности. Люди, которые их создают, священники или миряни, соперничают в добросовестности. Все соревнуются, чтобы как можно больше привлечь народа, отдавая все силы на исполнение деталей, поиск пропорций, гармонии общего вида. Генуэзские вертепы являются радостью Рождества...Здесь Рождество не утратило своего истинного значения. Является только праздником детства и надежды для людей доброй воли. Вертеп – это триумф генуэзцев. Начиная с дня Рождества они обходят  смотреть вертепы один за другим. В их распоряжении имеются три недели для такого  паломничества. 6 января праздник Богоявления. В сцене поклонения пастухов, пастухи заменены на королей Волхвов. Мелькиорре, Бальдассарре и Гаспаре одеты в дорогие ткани, на голове у них великолепные тюрбаны, за ними следуют верблюды и прислуга. И толпа идет нескончаемой чередой перед такой блестящей картиной“.

Так писал Henry Aubert, восхищенный традицией рождественского вертепа в Генуе и окрестностях.

Традиция, которая известна как с художественной, так и исторической точек зрения. “Начиная с первой половины XVI века до первых десятилетий XIX века Генуя утверждается, наравне с Неаполем, как один из самых активных центров по  изготовлению фигур для вертепов. Многочисленные мастерские резчиков по дереву- самая известная принадлежала Антону Мариа Маральяно (Генуя, 1664/1739) – занимались также вырезанием статуэток как из цельного куска дерева, так  и  менекенов из сочлененных деревянных частей, частично окрашенных и в одеждах из ткани. Эти последние изготовлялись быстрее и, прежде всего, лучше отвечали впечатляющим  требованиям вертепов в стиле барокко, позволяя посредством замены одежды или вспомогательных принадлежностей непрерывно менять между собой персонажи и оборудовать все время разные сцены. В период между Рождеством и Сретением Господнем ( 2 февраля Праздник Очищения Пресвятой Девы Марии, который совпадает с Введением  Джезу во  Храм) согласно широко распространенному обычаю во многих католических странах Европы готовили представления, такие как Поклонение Волхвов, Введение во Храм, Побег в Египет“ (текст: Джулио Соммарива).

Крепкие корни традиции продолжают давать блестящие результаты, перечислить их все -труд невозможный! Здесь достаточно напомнить, что многочисленные вертепы, представляющие национальное историко-художественное достояние, находятся как в городе, так и на территории провинции. Это великолепный  расцвет вертепов различных типов: древних, современных, традиционных, механических, панорамных, представляемых обычными людьми, и т.д. – на пляже, в лесах, в долинах, в деревнях ( среди которых  целая деревня Пентема “деревня-вертеп“), в святилищах, в церквях, в аббатствах, в музеях, в парках и исторических виллах, в магазинах, в коммерческих центрах, в витринах и т.д.

Есть перманентные вертепы, которые можно посмотреть в любой день года. В Генуе нельзя пропустить следующие вертепы: в  Сантуарио делла Мадоннетта, коллекция в музее Луксоро в Нерви, вертеп Герцогини в Сантуарио ди Санта Мариа делле Грацие, который смотрит на парк Виллы Герцогини Галлиера в Вольтри.

И потом есть прекрасные случаи, они также перманентные, чтобы полюбоваться рождественской иконографией в музеях и местах культа: среди многочисленных , вертеп “Грекетто“ в церкви Сан Лука, родовой церкови Семейства Спинола, и  “Поклонение

Волхвов “работы Йоса ван Клеве в церкви Сан Донато.

Тематические маршруты и осмотры города в сопровождении гидов предоставляют много возможностей открыть или вновь по-новому почувствовать притягательную силу известной исторической традиции, разнообразие городских панорам, отличительные особенности мест,

в которых устраиваются вертепы как на городской территории, так  и на территории провинции и в окрестностях Генуи.     

Tags: Natale a Genova